诚恳劝告的话叫什么言
诚恳劝告的话叫“忠言”，意思为忠直之言，指带有劝诫性质的直率之言，正因为直率，故往往听起来逆耳，甚至让人难堪，难以接受。然而，若接受了“忠言”，则会促人深思，发人警省，催人奋进，正如人们所言“忠言逆耳利于行”。不过，由于“忠言”一般都比较逆耳，让人难以接受，劝诫效果也往往要打折扣。因此，笔者认为，不妨将“忠言”说得顺耳些，那样也许更利于“行”。
出处与详解
1、《荀子·致士》：“忠言、忠说、忠事、忠谋、忠誉、忠愬，莫不明通。”
2、宋·王安石《送江宁彭给事赴阙》诗：“劲比松寒不挠，忠言如药苦非甘。”
3、《东周列国志》第一百一回：“乐乘、乐闲以燕王不听忠言，竟留于赵。”
4、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第四章第一节：“太子毅然陈大计，献忠言。”
5、明·罗贯中《三国演义》第十八回《贾文和料敌决胜，夏侯惇拔矢啖睛》：“忠言不入，吾辈必受殃矣！”
忠言逆耳
西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。” 公元前207年，刘邦率大军攻占咸阳，进入秦宫，见美女如云，珍宝无数。他打算住在宫内享受，樊哙劝他以天下为重。刘邦不以为然。谋士张良说这正是秦朝灭亡的原因，且忠言逆耳利于行。刘邦听从劝告退兵驻守霸上等待项羽的到来。
忠言逆耳利于行
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 — 做人要勇于接受批评“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，这句贤文是说良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。这句贤文旨在教育人们要勇于接受批评。
一个人有了过错并不可怕，只要能够及时改正就无大碍，可怕的是讳疾忌医，不愿意接受别人的批评意见，从而由小错到大错，由大错到不可救药。《增广贤文》中关于勇于接受批评、知错必改的内容还有不少： 凡是自是，便少一是；有短护短，更添一短。
《道德经》曰：“信言不美，美言不信。”意思是真实的言词不华美，华美的言词不真实。接受批评是需要勇气的，要能够听得进不太中听的批评意见。勇于接受批评是一个人成长进步不可或缺的重要因素。
寄托规劝话叫------（ ）言 合乎正道的话叫-------（ ）言
教育鞭策的话叫格言 规劝告诫的话叫箴言 公开宣告的话叫宣言 劝人进步的话叫良言 有所寄托的话叫寓言 应允别人的话叫诺言 诚恳劝告的话叫忠言 劝人改过的话叫诤言 宣誓所说的话叫誓言 不满抱怨的话叫怨言
万语千“言”
名人说过的话叫名言
分别勉励的话叫赠言
教育鞭策的话叫格言
狂妄自大的话叫狂言
规劝告戒的话叫谏言
虚伪假装的话叫佯言
公开宣告的话叫宣言
随便戏笑的话叫戏言
使人进步的话叫良言
婉转表达的话叫婉言
有所寄托的话叫寓言
讨人喜欢的话叫甜言
应允别人的话叫诺言
内心倾吐的话叫真言
诚恳劝告的话叫忠言
劝人改错的话叫诤言
安脏下流的话叫污言
诽谤攻击的话叫恶言
预先说出的话叫预言
胡说八道的话叫胡言
宣誓所说的话叫誓言
欺骗臆造的话叫谎言
不满抱怨的话叫怨言
没有根据的话叫流言
坦说表白的话叫直言
违背事实的话叫谣言
不切实际的话叫滥言
不守诺言的话叫食言
生前留下的话叫遗言
令人吃惊的话叫危言
象征吉祥的话叫吉言
写在书前的话叫序言
分别时互相勉励的话叫临别赠言。
附： 规劝告诫的话叫箴言
公开宣告的话叫宣言
劝人进步的话叫良言
有所寄托的话叫寓言
应允别人的话叫诺言
诚恳劝告的话叫忠言
劝人改过的话叫诤言
宣誓所说的话叫誓言
不满抱怨的话叫怨言
名人说过的话叫名言
分别勉励的话叫赠言
教育鞭策的话叫格言
狂妄自大的话叫狂言
规劝告戒的话叫谏言
虚伪假装的话叫佯言
公开宣告的话叫宣言
随便戏笑的话叫戏言
使人进步的话叫良言
婉转表达的话叫婉言
有所寄托的话叫寓言
讨人喜欢的话叫甜言
应允别人的话叫诺言
内心倾吐的话叫真言
诚恳劝告的话叫忠言
劝人改错的话叫诤言
安脏下流的话叫污言
诽谤攻击的话叫恶言
预先说出的话叫预言
胡说八道的话叫胡言
宣誓所说的话叫誓言
欺骗臆造的话叫谎言
不满抱怨的话叫怨言
没有根据的话叫流言
坦说表白的话叫直言
违背事实的话叫谣言
不切实际的话叫滥言
不守诺言的话叫食言
生前留下的话叫遗言
令人吃惊的话叫危言
象征吉祥的话叫吉言
写在书前的话叫序言
词语解释：勉励： 劝人努力；鼓励。
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