盗亦有道是什么意思
盗亦有道”的意思是：指盗贼也有做盗贼的一套准则，告诉人们仅仅为了自己的劣根就去偷盗的人，就只能成为蝇营狗苟的鼠辈之贼。
盗：盗取，偷取。
道：道理、道义、办法。
如，很多小说和武侠影视中，小偷或侠客，专盗富人的财物，而不偷穷人的；或专劫官府的钱财和粮食，分给穷苦百姓；水浒中梁山好汉的替天行道”，周润发黑帮英雄片中的重情重义”。
盗亦有道”是一个成语，最早出自于战国·庄周《庄子·胠箧》。
原文节选：
故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎?”跖曰：何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”译文如下：
盗跖的门徒向盗跖问道：做强盗也有规矩和准则吗?”盗跖回答说：到什么地方会没有规矩和准则呢?凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。
成语故事：
《庄子·胠箧》里讲，有一次，盗跖的门徒向盗跖问道：做强盗也有规矩和准则吗?”盗跖回答说：什么地方没有规矩和准则呢!做盗则自然也有盗贼的规则。不进门就能推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却想成为大盗，是不可能的。”由此可见，即使是最为人所不齿的盗贼，也有他们的行为规范。
盗跖原名展雄，姬姓，展氏，又名柳下跖、柳展雄。相传是当时贤臣柳下惠的弟弟，为鲁孝公的儿子公子展的后裔，因以展为姓；是春秋战国之际奴隶起义的领袖。在先秦古籍中被诬为盗跖”和桀跖”。据《庄子》记载，柳下跖领导的奴隶起义声势浩大，在短短的时间内就发展到近万人，史称柳下跖起义。他追求平等社会。他率领起义军转战黄河流域，惩恶扬善，杀贵族，救奴隶，攻城池，没收奴隶主的财物，所到之处，各诸侯国望风披靡。活动范围由泰山以南的鲁国，到达晋国、齐国的局部地区，沉重打击了奴隶主的统治，推动了中国历史从奴隶制向封建制的转变。
庄子介绍：
庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为南华真人”，战国时期宋国蒙（今安徽省蒙城县，又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。
老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为老庄”，他们的哲学为老庄哲学”。他的思想包含着朴素辩证法因素。
盗亦有道的意思是什么?
盗亦有道的意思是强盗也有强盗的一套道理；做强盗的人；有时也讲道义。
盗亦有道（拼音：dào yì yǒu dào）是一个成语，最早出自于战国·庄周《庄子·胠箧》。
盗亦有道指盗贼也有其为盗的准则。含褒义；在句中一般作主语、分句。
成语出处
战国·庄周《庄子·胠箧》：“故盗跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
后世据此典故引申出成语“盗亦有道”。
盗亦有道是什么意思
盗亦有道，是指小偷也有偷盗的道义，即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。出自《庄子·外篇·胠箧第十》。道：道理。即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。
比如，很多小说和武侠影视中，小偷或侠客，专盗富人的财物，而不偷穷人的；或专劫官府的钱财和粮食，分给穷苦百姓；水浒中梁山好汉的“替天行道”，周润发黑帮英雄片中的“重情重义”。诸如此类，或许也是盗亦有道的另类注解吧。
盗亦有道的意思是什么
盗亦有道 [ dào yì yǒu dào ]
生词本
基本释义 详细释义
[ dào yì yǒu dào ]
道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
出 处
《庄子·肢箧》：“故跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道邪！’夫妄意室中之藏；圣也 ；入先；勇也；出后；义也；知可否；知（智）也；分均；仁也。五者不备而能成大盗者；天下未之有也。”
例 句
英雄从古轻一掷，～真堪述。
盗亦有道什么意思
《庄子·外篇·箧第十》跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也."社会的强权统治和管理权的争夺，使得老子和庄子发出了"道可道，非常道"、"盗亦有道"、"窃国者候"的愤怒谴责和无奈叹息。
盗亦有道，意思就是说，即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。
盗亦有道什么意思 有关盗亦有道解释
1、意思是指小偷也有偷盗的道义，即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。 2、盗亦有道，汉语成语，拼音是dào yì yǒu dào。 3、成语出处：出自《庄子·外篇·胠箧第十》跖之徒问与跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也.盗亦有道什么意思？出处是哪里？
【出处】：《庄子·胠箧》：「盗跖之徒问于跖曰：『盗亦有道乎？』跖曰：『何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。……』」【释义】：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
【读音】：dao yi yǒu dao
【例句】：
1.我从"盗亦有道"里剪了3分钟的镜头。
2.旁边地上还留着一行楷体粉笔字：生活虽艰，盗亦有道！
3.这个舞蹈演员说一次在表演科芬园前，为了使自己不胡思乱想，他曾盯着看「盗亦有道」和「教父」。
盗亦有道文言文的翻译
1. 庄子盗亦有道的翻译【原文】：跖之徒问与跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也.入先，勇也.出后，义也.知可否，智也.分均，仁也.五者不备而能成大盗者，天下未之有也."
【释义】：盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准则吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准则呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。
2. 盗亦有道的翻译盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准则吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准则呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。 作宾语、分句；指小偷也有偷盗的道义
3. 谁有文言文 为盗之道 的翻译原文：
齐之国氏大富。宋之向氏大贫，自宋之齐请其术。
国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大壤。自此以往，施及州闾。”
向氏大喜。喻其为盗之言，而不喻其为盗之道。遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未及时，以脏获罪，没其先居之财。
向氏以国氏之谬己也，往而怨之。
国氏曰：“若为盗若何？”
向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣：吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利、云雨之滂润、山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉、珍宝、谷帛、财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？
翻译：
齐国有家姓国的人很富，而宋国有家姓向的人很穷。一天，向家特地从宋国到齐国去，向姓国的请教发财致富的诀窍。
姓国的告诉他说：“我不过会偷盗罢了。当年开始做盗贼时，一年就能自己养活自己，二年就有盈余，到了第三年就非常富裕了。从此以后，有能力接济周围的邻居了。”
姓向的听了非常高兴。但他只记住了做强盗的话，而没有领会怎样去“盗”的道理。于是回去以后，便翻墙打洞，凡是手所能摸到的、眼睛所能看下马看到的，无所不偷。没有多久，官府以盗窃罪把他抓去，原先所有的财产也都被没收了。
姓向的以为姓国的人欺骗自己，便找上门去抱怨他。
姓国的人问：“你是怎样偷的呀？”
姓向的把偷盗的经过告诉了他。国氏说：“唉呀！你违反做贼的道理竟达到如此境地啊！现在我把道理告诉你吧：我知道天有春夏秋冬之时序，地有稻梁菽黍之出产。我偷的正是天地的时利。云雨可以滋润庄稼，山林沼泽可以植树养鱼，我利用这些来种植我的庄稼，修筑我的墙垣，建造我的房屋。在陆地上，我‘偷盗’飞禽走兽；在水里，我‘偷盗’鱼、鳖水产，真是无所不‘偷’。五谷、瓜果、庄稼、土地树木、飞禽走兽、鱼虾龟鳖都是自然界里生长的，哪一件是属于我的呢？然而我偷自然界的东西却是遭不到祸殃的。可是金银、珠玉、谷帛、钱财货物，都是人们积聚起来的，啊一件是自然界所赐予的呢？你去偷这些东西而获罪被捕，那怪谁呢？” 。
4. 盗亦有道盗亦有道，道：道理。即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。
出处
出自《庄子·外篇·胠箧第十》跖之徒问与跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也.入先，勇也.出后，义也.知可否，智也.分均，仁也.五者不备而能成大盗者，天下未之有也."
在他看来，具备五点方能成为大盗。偷窃之前，判断情况以决定是否可以下手，为智；能猜出房屋财物的所在，为圣；行动之时，一马当先，身先士卒，为勇；盗完之后，最后一个离开，为义；把所盗财物公平分给手下，为仁。
或有人问，智，圣，勇，义，仁，不是儒家圣人之道吗？焉能用于盗贼身上？盗跖认为，强盗如果要发展壮大，成为大盗，或成就一番大事，就必须采取圣人之道，否则，就只能成为蝇营狗苟的鼠辈之贼。
翻译
盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准则吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准则呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。
5. 《道人教年羹尧》《盗亦有道》翻译成通俗的白话文,可以意译,不必年遐龄有一个儿子名叫年羹尧，七岁时，遐龄就带他登山游玩。一天，（他们）遇到一个道士，（那道士）竟摸着年羹尧的头顶（对年遐龄）说：「你的儿子（命相）奇特又贵重，可惜后面会欠缺福气。」又说：「（好果）能跟从我修道，也许可以改变他的福气命运.」遐龄急忙请这个道士住到自己家里。（那道士）到了家里，选了一座高楼，和年羹尧一同居住，用绳子吊了数十张桌凳放在楼上，喝水吃饭大便小便，全用绳子吊上吊下，大概过了三年才下楼。遐龄听众了道士的要求，有时到时楼下偷听，只听到楼上的走路时鞋子发出的声音，跑跳的声音， 揶动桌凳的声音， 指挥前进后退的声音， 似乎像是在模拟行军布阵。 过了一年， 则听到琅琅的读书声， 整夜不停， 书中语言隐晦深奥让人难以理解。 又过了一年， （却）什么声音都没了， 从其他的楼上看去， 则只（看到）两人面对面瞑想静坐。（后来）当年遐龄的妻子重病， 急切地想见自己的儿子， 遐龄不同意，他妻子就用手搥着自己的胸大哭流泪， （年遐龄）不得已（只能同意）， 寻来梯子（爬上去）去叫年羹尧。 道人睁开眼睛说：「失败了，该学的东西已经学完了但（静心）养气还不到时候，（他）以后一定会因为福气（欠缺）而丢失性命啊。 」（道士）叹着气告辞离开了（他家）。 从此以后年遐龄多次告戒年羹尧修身养性， 羹尧没有领悟。（再后来） 大祸发生， （朝廷本来）想连同年遐龄一起逮捕， 文端公朱轼为他求情后才罢休（没有连同年遐龄一起逮捕）。
因而盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准绳吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准绳呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。”从这一点来看，善人不能通晓圣人之道便不能立业，盗跖不能通晓圣人之道便不能行窃。
6. 盗亦有道乎是什么意思谓盗者亦有其为盗之道义。
《庄子·胠箧》：“ 跖 之徒问於 跖 曰：‘盗亦有道乎？’ 跖 曰：‘何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。
’”《新唐书·王世充窦建德传赞》：“其间亦假仁义，礼贤才，因之擅王僭帝，所谓盗亦有道者。” 明 陈子龙 《平内盗议》：“盗之易治者，中多携贰，更相捕斩。
今也数十万人，分数十枝，何以无相攻击者，何以无率所部降者，岂盗亦有道乎？” 郑振铎 《集外·风涛三》：“盗亦有道！天下无道，赏罚征伐便自群盗出，呜呼！”。
7. 盗亦有道盗亦有道，道：道理。
即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。出处出自《庄子·外篇·胠箧第十》跖之徒问与跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也.入先，勇也.出后，义也.知可否，智也.分均，仁也.五者不备而能成大盗者，天下未之有也."在他看来，具备五点方能成为大盗。
偷窃之前，判断情况以决定是否可以下手，为智；能猜出房屋财物的所在，为圣；行动之时，一马当先，身先士卒，为勇；盗完之后，最后一个离开，为义；把所盗财物公平分给手下，为仁。或有人问，智，圣，勇，义，仁，不是儒家圣人之道吗？焉能用于盗贼身上？盗跖认为，强盗如果要发展壮大，成为大盗，或成就一番大事，就必须采取圣人之道，否则，就只能成为蝇营狗苟的鼠辈之贼。
翻译盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准则吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准则呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。
“盗亦有道乎”是什么意思？
指的是即便是小偷也是有其内在的道德标准的。
读音：【dào yì yǒu dào hū】
释义：盗亦有道指的是即便是小偷也是有其内在的道德标准的。也就是说，虽然他是依靠偷盗为生的，是作恶，但是作为行为人，仍然是受其本人的道德约束的，在其道德允许的范围内行事，也会在出于道德支配做出善的事情。
造句：
小赵感叹：盗亦有道乎！
据英国《每日电讯报》报道，一位“盗亦有道乎”的窃贼偷走大学教授的笔记本电脑后，用U盘归还了电脑中的数据。
中国传统的价值观念——“盗亦有道乎”是盗版泛滥的道德因素。
随著万圣节在地平线上，我们希望藉此机会宣布，本周末也是我们首次双倍金钱周末在一片密境探险：盗亦有道乎。
现在的小偷不得不让人感慨：盗亦有道乎！
“道亦有道”出自何处？什么含义？你个人怎么理解？
在《庄子·盗拓》里有一则寓言，是这样的写到的。拓之徒问于拓曰：“盗亦有道乎？”拓曰：“何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也。入先，勇也。出后，义也。知可否，智也。分均，仁也。五者不备而成大盗者，天下未之有也。”盗拓后来成为古书中强盗土匪的代名词，平常讲的“盗亦有道”就来自这里。这段话的大义意思是，强盗问他的头头，盗贼这个行业也有他的道理吗？头头说怎么会没有呢？天下的事情，哪里会没有道的呢？强盗这一行不仅有自己的道理，而且其中还有到学问呢？首先要“妄意”，就是估计某处有多少财宝，只有估计的正确才算高明——圣也。其次，在偷窃时，自己要第一个进去，冒第一个险，这算大勇气——勇也。再次，偷窃结束后，要最后一个撤退出来，承担最后一分危险，这是义气——义也。在次，确定那里该去不该去，什么时候去最有把握，知道什么可以战胜什么不可以战胜，判断正确了才不会有危险，这是盗窃中的智慧——智也。最后，窃的财物，应分配平均，这是盗行中的仁义——仁也。喜欢盗亦有道这个词，以前理解是这样理解的，做盗贼也有它的道义，比如不盗窃孤儿寡母，不盗窃鳏胍孤独等。哈哈，原来理解有误啊！在管理公司，用人待人一定要注重双赢。没有比分不均更差的事，象一句话说的，不愁寡而愁不均。君以能赏罚为能，臣以能行为能。
“盗也有道”是什么意思啊？
就是说做盗也要有道义，盗就是盗，盗就是盗，是贼，盗取，偷取，不能做杀人这种事。嗯，差不多就这意思，你就理解为每个行业都有规矩，即使盗贼也一样，应该遵守规矩，不能因为你做的是盗贼这个不光荣的行业就不守规矩，杀人越货，就不算盗了，就是凶徒上一篇：云南师范大学招生办电话
下一篇：十大必看青春校园剧