工欲善其事必先利其器出自哪里
工欲善其事，必先利其器”出自《论语·卫灵公》。
《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
意思：工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。善：完成。利：使...锋利，利做动词讲。器是工具的意思。
这也是句名言，我们常常引用的，就是出自《论语》，孔子说的话。孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。
那么为仁是用什么工具呢?住在这个国家，想对这个国家有所贡献，必须结交上流社会，乃至政坛上的大员，政府的中坚；和这个国家社会上各种贤达的人，都要交成朋友。换句话说，就是要先了解这个国家的内情，有了良好的关系，然后才能得到有所贡献的机会，完成仁的目的。
原文：
子贡问为仁，子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
译文：
子贡问怎样修养仁德。孔子说：工匠要做好工作，一定要先让工具锋利。住在一个国家，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人交朋友。”
《论语·卫灵公》作者介绍：
《论语》，汉代又称《论》，儒家重要经典之一，是孔门弟子及再传弟子编纂的一部主要记载孔子言行的书。该骗同时也记载了部分孔子门徒的言行以及当时人们对孔子的议论。
《论语·卫灵公》创作背景：
春秋时期，是一个奴隶制向封建制过渡的大变革时期。各诸侯国的社会经济继续发展，奴隶和自由民的反抗斗争不断，一些主要大国，在争霸的形势下，为了顺应社会变革的潮流，都实行了不同程度的改革。在此背景下，《论语》应运而生，其中仁”的理念贯穿始终，由此延伸到管理领域（治国），强调统治者要以德治国”，要重视个人品德在管理中的重要性。其次便是适度”原则，强调处理任何问题时要把握分寸，以免物极必反。
工欲善其事,必先利其器！请问其最初来历与解释！
“工欲善其事，必先利其器！”最初出自春秋孔子的《论语·卫灵公》，意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
原句是“子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”白话文：子贡问怎样修养仁德。孔子说：“工匠要做好工作，必须先磨快工具。住在一个国家，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人交朋友。”
扩展资料：
一、出处解析
孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。那么为仁是用什么工具呢？住在这个国家，想对这个国家有所贡献，必须结交上流社会，乃至政坛上的大员，政府的中坚；和这个国家社会上各种贤达的人，都要交成朋友。
换句话说，就是要先了解这个国家的内情，有了良好的关系，然后才能得到有所贡献的机会，完成仁的目的。
二、读解
工匠做工与思想品德的修养从表面上看来是风马牛不相及的事，但实质上却有相通的道理。
常言说得好：“磨刀不误砍柴工”。工匠在做工前打磨好工具，操作起来就能得心应手，就能达到事半功倍的效果，思想品德修养也是一样。选择品德高尚的人交往，与他们做朋友，受他们的影响熏陶，潜移默化，自己的思想境界和道德修养就会在无形中得到提升。
其实，这就是《颜渊》里曾子说君子“以友辅仁”的道理。
“工欲善其事，必先利其器。”这也是两句名言，我们常常引用的，就是出自《论语》这个地方，孔子说的话。
孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。如成语：“磨刀不误砍柴工”，要办成一件事，一定要事先进行筹划、安排，这样才能稳步把事情做好。
参考资料来源：百度百科－工欲善其事，必先利其器
工欲善其事必先利其器出自哪里
工欲善其事必先利其器出自孔子（春秋）《论语·魏灵公》。
原文：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。"
“工欲善其事，必先利其器”的意思为：工匠要做好他的工作，一定要磨快他的工具。这句话比喻要做好一件事，准备工作很重要。孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。住在这个国家，想对这个国家有所贡献，要先了解这个国家的内情，有了良好的关系，然后才能得到有所贡献的机会，完成仁的目的。
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录体文集，成书于战国前期。后在2006年12月由中华书局出版社出版。
该书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
《论语》是儒家的一部典范之作，并且该书自宋代以后，被列为“四书”之一，对后世产生了深远的影响。
工欲善其事 必先利其器 的典故出自哪
论语。
语出《论语·卫灵公》：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工具非常重要。
工欲善其事，必先利其器是说:工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
扩展资料：
“工欲善其事，必先利其器。”这也是两句名言，我们常常引用的，就是出自《论语》这个地方，孔子说的话。孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。
如成语：“磨刀不误砍柴工”，要办成一件事，一定要事先进行筹划、安排，这样才能稳步把事情做好。
常言说得好：“磨刀不误砍柴工”。工匠在做工前打磨好工具，操作起来就能得心应手，就能达到事半功倍的效果，思想品德修养也是一样。
参考资料来源：百度百科-工欲善其事，必先利其器
工欲善其事，必先利其器是谁说的话
工欲善其事，必先利其器是说:工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。语出《论语·卫灵公》：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
善：完成。
利：使······锋利。
器：工具
拓展资料典故
出自《论语》
子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
“工欲善其事，必先利其器。”这也是两句名言，我们常常引用的，就是出自《论语》这本书，孔子的话。孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。
那么为仁是用什么工具呢？住在这个国家，想对这个国家有所贡献，必须结交上流社会，乃至政坛上的大员，政府的中坚；和这个国家社会上各种贤达的人，都要交成朋友。换句话说，就是要先了解这个国家的内情，有了良好的关系，然后才能得到有所贡献的机会，完成仁的目的。
工欲善其事,必先利其器;士欲宣其义,必先读其书出自哪里?
出自东汉思想家王符的《潜夫论》。
节选原文：
是故工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。易曰：“君子以多志前言往行以畜其德。”是以人之有学也，犹物之有治也。
译文：
工匠要想做好工作，必须先使工具精良；士人要想弘扬仁义道德，一定先要深入圣贤典籍。《易经》说：“君子应多多记取且用心领悟前人的嘉言善行，来积累培养自己的德行。”因此人需要学习，就像东西需要加工一样。
扩展资料
《潜夫论》共十卷三十六篇，其内容多数是讨论治国安民之术的政论文章，广泛涉及哲学、政治、经济、法律、军事、教育、历史、思想、文化等多个领域，为后人了解和研究东汉社会提供了珍贵的历史资料。
东汉中后期，社会矛盾尖锐，危机四伏。王符心怀忧虑，隐居著书，终生未仕，他的平民身份以及耿介的志操，使得他能够更客观地审视社会，并进行如实记录，写成了《潜夫论》。
王符总结三代以来的历史经验教训，对社会状况进行了多层面、多角度的分析，对东汉后期政治社会提出广泛尖锐的批判，历数了当时政治、经济、社会风俗各个方面本末倒置、名实相违的黑暗情形，认为这些“皆衰世之务”，并引用许多历史教训警告当时的统治者。
把社会的祸乱的根源归之于统治者的昏暗不明，把治理乱世的希望寄托在明君和贤臣身上。他希望明君尊贤任能，信忠纳谏，并认为这样就能天下太平。
针对当时“富者乘其财力，贵者阻其势要”，豪族权贵朋党为奸虚造空美的状况，他鲜明地提出“君子未必富贵，小人未必贫贱”的命题，并要求统治者“论士必定于志行，毁誉必参于效验”，建议统治者采取考功、明选等实际措施来改革吏治，强烈反映了当时庶族地主强烈参政要求。
他的政论文中最突出的是同情人民、重视人民的思想，强调“国以民为基，贵以贱为本。” 这是对先秦时期“民本”思想的继承和发扬。在经济政策上，他要求重本抑末，重视发展农桑，爱惜民力。他还谈到要重视对边远地区的防御和建设等。
《潜夫论》作为中国文学史上一部重要的政论专著，论证行文是非明确，内容切实，说理透辟，指斥尖锐。汉代辞赋盛行，《潜夫论》也因此表现出了一种语言骈俪化的倾向，以及骈散结合的特点，体现出了东汉后期政论散文的骈化趋势，渐启建安盛行的华丽之风。
参考资料来源：百度百科--潜夫论
工欲善其事，必先利其器、兵马未动，粮草先行出自哪里
1，工欲善其事必先利其器。谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。语出孔子·《论语·卫灵公》:子贡问为仁。子曰:"工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。"2，兵马未动，粮草先行是指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。出处：《南皮县志·风土志下·歌谣》
工欲善其事必先利器 出自哪里
1、词句出自《论语·卫灵公》，原句是“工欲善其事，必先利其器”。2、释义
工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工具非常重要。
3、典故
子贡问为仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者，友其士之仁者。
译：子贡问怎样修养仁德。孔子说：“工匠要做好工作，必须先磨快工具。住在一个国家，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人交朋友。”
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