重庆大足石刻景点介绍（大足石刻的三大特色）
大足石刻，有些人可能没听说过，但是去过重庆的肯定知道，大足石刻就在重庆市大足区境内，大足石刻是对其境内摩崖石刻群的统称，共计石刻造像70余处，总计10万尊，是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地，有“东方艺术明珠”之称，其中的千手千眼观音像更是被誉为“国宝中的国宝”。听了这些，应该知道大足石刻有多牛了吧！
我们先来说说大足石刻为何被称为旷世之作吧，一开始看上去，如果觉得只是雕刻精美的石头，那就大错特错了！
大足石刻，建于唐朝初期，依靠山体岩石所建，雕刻细腻、精美典雅著，在晚唐时期，石窟造像更加饱满丰富，具有盛唐遗风。到了五代，神态多样，样式玲珑细腻，宋代时期，体态华丽匀称，装饰丰富多彩，转轮经藏窟可谓是大足石刻的一大亮点，好似鬼斧神工一般设计的转轮经藏，采光效果十足，里面的文殊菩萨双目微睁，好像正在深思，体现出博学多闻的素养；普贤菩萨脸颊圆润、双唇轻盈，具有东方女性美的微妙神态，被誉为“东方维纳斯”。
大足石刻的内容可谓是涵盖佛教、道教、儒教，但是你知道吗，一个造像竟然能融合三教，真的是让人大开眼界！就以石门山石刻为代表的释、道合一造像和以石篆山石刻为代表的儒释道三教融合造像，在中国石窟艺术中极为罕见。尤其是石篆山中以孔子为主尊的儒家造像，更可谓是凤毛麟角。大足石刻以“天才的艺术杰作，具有极高的历史、艺术、科学价值，其造型艺术和宗教思想对后世产生了重大影响”等符合世界文化遗产的三项标准而被列入《世界遗产名录》。在全世界8个单列入《世界遗产名录》的石窟类遗产中，大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，它既是世界石窟艺术史上最后的丰碑，也是世界石窟艺术史上的巅峰之作，还是重庆市最具国际影响力的文化旅游产品。
接下来我们讲讲它的文化底蕴吧！
大足石刻的艺术表现手法和现实社会生活息息相关，是石窟艺术彻底中国化、民俗化的经典见证。
像大足石刻的《牧牛图》，把佛教禅宗调伏心意的修证次第分解到一组组的牧牛图中去，用牛比喻心性，牧人比喻禅修者，每一组图都像一幅田园风景，却又耐人寻味，蕴含禅机。
像《养鸡女》和《吹笛女》，就是真实的宋代妇女形象，只是被雕刻大师们鲜活地投影在大足石刻的石壁上。
再像《地狱变相》中的《截膝地狱》，生动的刻画了劝酒、醉酒的种种场面，把醉酒人的神态刻画得栩栩如生，入木三分。
大足石刻里面很多的造像表现手法跟当时社会发展情况十分相关。大足石刻包含丰富的儒释道哲学思想和社会教化伦理，很多图像在我们观看之余，有的会深深触动我们的情感，有的则会启发我们去思考生命的价值和意义。新加坡前总理吴作栋，在参观大足石刻后曾感慨的说过一句话：这个地方反映了中国丰富的历史，这个地方让人思考生命的意义。
像《六道轮回图》下方表现的贪、爱图像。
像《父母恩重经变相》表现的父母对子女的养育之恩。
像《猫鼠图》表现的“欲求不得，苦之本也”的戒欲观。
再像《一碗金一碗饭》图像，批评了为眼前利益所导致的本末倒置的价值取向观。
这些图像，紧紧扣住了现实人生中许多让人迷惑的问题，所以，在今天也有它的现实教化意义。
所以说，大足石刻的文化意义非同凡响，不愧于世界文化遗产。
值得一提的是，大足石刻近些年出国巡回展览取得了巨大的成功，为中国文明走向世界做出了重大贡献，点赞！